阿尔莫多瓦·德尔·坎波：维雷达斯以弥撒和游行庆祝皮拉尔...

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阿尔莫多瓦尔德尔坎波区韦雷达斯于昨天（10 月 12 日星期三）庆祝了皮拉尔圣母节，按照惯例的宗教活动在这个伟大的日子向守护神表示敬意。 这些活动包括为他举行的圣体圣事，以及后来由数十人陪同的游行，其中包括政府团队的不同成员。 还应该指出的是，“Pablo Sorozábal”乐队也出席了这些活动，从而完成了在气温非常宜人的一天举行的游行。 因此，阿尔莫多瓦雷诺市议会再次表明其领导人也为其地区最典型的传统提供了机构支持。圣三一教团和俘虏省部长弗雷·佩德罗·阿利亚加·阿森西奥 (Fray Pedro Aliaga Asensio) 详细解释了大约四个半世纪的漫长时间线，以及不同人士、实体、机构和高级官员的努力，来自阿维拉的胡安，一位“贫穷的神父”，有可能继续获得普遍认可的教会圣师的称号。 上周六，在由圣胡安·德·阿维拉兄弟会和圣胡安·鲍蒂斯塔·德拉康塞普西翁兄弟会在阿尔莫多瓦尔·德尔·坎波教区的合作下组织的第七届阿维利主义者日期间，作为第一届阿维利主义者日开幕的序言，阿维利斯塔年已经庆祝了两位圣人的诞生地，教区寺庙里有大批观众参加。 如果教区神父胡安·卡洛斯·托雷斯在演讲中指出，在阿维拉大师获得博士学位十周年之际，将“胡安·德·阿维拉的灵魂和胡安·包蒂斯塔·德·拉·康塞普西翁的灵魂以兄弟会主席伊莎贝尔·费尔南德斯（Isabel Fernández）概述了三位一体论者“为这一进程做出了巨大贡献”，并概述了演讲者生活和学术生涯中最重要的方面。 阿利加·阿塞西奥神父是哈恩省阿尔佐比斯波新镇人，也是罗马宗座额我略大学的教会历史博士，他强调了自己的美德，例如“充满激情、不知疲倦的工作者、忠诚、多才多艺、多产的不同作品的作家”。

讲师说，他用“非常有趣的表情”称呼阿维拉神父，特别是“一位值得赞扬的至高真理、智慧和圣洁的优秀先驱，一位世俗的牧师，因其独特的艺术而被称为老师的绰号”精神方向。在蒙蒂利亚签署了承认胡安·德·阿维拉遗体的法令。在那里，他的坟墓被打开，遗骸被辨认，特别是发现了三块锁骨、胸骨、桡骨、膀胱结石、膝盖骨、两个掌骨和三个显然来自心脏的小组织。所有这些物品在仪式结束一周后抵达罗马，但携带者在途中迷路了。 列真福之后，就没有任 电报号码数据 何相关的事情了。随后出现了几位三位一体论的假定者，最后一位是圣女奥古斯丁神父，他的目标是封圣，而这只能通过两个新的重大奇迹来推动。1952 年，在胡安·德·阿维拉被宣布为西班牙世俗神职人员的赞助人六年后，继续这一事业获得了批准。 1961年，在西班牙主教们的提议下，教皇圣约翰二十三世向礼部提议，新的事业可以遵循《Equipolente法令》，即“奇迹的分配”，就像已经做过的那样。其他情况。八年后，西班牙主教团向教皇圣保禄六世请求封圣，教皇于庄严地封圣了他。 在仪式上的讲道中，他敦促“每一位怀疑自己圣召的神父都可以接近我们的圣人并获得肯定的答案”，并概述了他的一生，强调了自己作为“基督的神父，教会的牧师”的状况。并为兄弟们提供指导”，赞扬他更新的讲道，高举他的教义，并称这位已经是圣人的“圣保罗的忠实复制品”。 Aliaga Asensio 神父继续他的演讲，指出同年博士学位的意图如何开始转变，建立了相应的委员会来研究 1989 年完成的新“Positio”，并于同年在罗马正式要求该声明。十年后，当其他新标准已经生效以证明他的学说的卓越性时，他再次坚持。



这迫使他们再次重做所有工作，2007年，圣公会任命其圣徒事业办公室主任玛丽亚·恩卡纳西翁·冈萨雷斯·罗德里格斯教授为博士学位事业的提出者，他“以一种这份工作耗费了她两年的时间”，她的宣布的正式请愿书被签署。 教宗本笃十六世于 （星期日）这样做，承认阿维拉圣约翰“恩典的首要地位，它推动良好的行为，促进信任的灵性和普遍的圣洁呼召，生活在对上帝之爱的回应中” ; “这些是这位教区神父教导的中心点，他毕生致力于履行神父的职责。” 阿利亚加神父作为当时三位一体总理事会的成员，能够参加那个仪式。“我知道我代表的骑士团近一个世纪以来一直承载着阿维拉大师的事业，我想象圣胡安·包蒂斯塔·德拉康塞普西翁坐在前排，在屏障中，在天堂的盒子里，观看那天早上正在庆祝的事情在罗马。为他神圣的同胞和亲戚感到骄傲，”他承认道。 因此，由于对“阿维拉圣约翰的圣洁和他的教义的确定性作为福音道路上的指南，跟随主耶稣”的信念，许多人和机构几个世纪以来的顽强工作得以完成。这是一条经过岁月和世纪的流逝而净化和磨练的道路，”佩德罗·阿利亚加修士补充道。